今天行程是安排在日喀則的寺廟，扎什倫布寺，說實在的，第一次聽到日喀則因為是個人名，想說我們沒事去看個人博物館幹什麼，結果不是，日喀則是西藏一個城市，距離拉薩有快兩個小時的車程，要排一天的行程來逛，我們前一天就住進了日喀則飯店，當天早上就可以直接前往去扎什倫布寺了。
從遠處拍扎布倫寺
我來介紹一下，扎布倫寺，引用維基百科一下，來做字體變色處理，如果不想看的人，直接跳過，看我的結論就好了。
扎布倫寺，也稱「吉祥須彌寺」，全名為「扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林」，意為「吉祥須彌聚福殊勝諸方州」，是西藏日喀則地區最大的寺廟，為四世之後歷代班禪喇嘛駐錫之地。位於日喀則市城西的尼色日山坡上。它與拉薩的「三大寺」甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的「四大寺」。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。
1447年，宗喀巴最小的弟子，後來被追溯為一世達賴喇嘛的根敦朱巴（根敦主）在當時的後藏大貴族曲雄郎巴·索朗白桑和瓊傑巴·索朗班覺的資助下，最初興建扎什倫布寺。開始寺院定名為「崗堅典培」，意為雪域興佛寺，後被根敦珠巴改成現在的名字，歷時12年建成。
1600年，四世班禪羅桑確吉堅贊任扎什倫布主持時，對該寺進行了大規模擴建。四世班禪是第一個被冊封的班禪喇嘛，從此扎什倫布成了歷代班禪喇嘛的駐錫之地。歷代班禪對扎什倫布寺均有擴建。尼泊爾在乾隆五十六年出兵後藏，抄掠至扎什倫布，搜掠一空。
換句話說，這裡是西藏主要廟宇之一，主要目的，是供奉西藏活佛的遺體，因為活佛的遺體有些在這裡，這裡就變成一個信仰地方了，這時候，我心裡想，華人真的很愛拜神，連這種地方都可以變成宗教信仰聖地。
扎布倫寺入口拍攝的，可以明顯感受到當地人的信仰
據說後方的建築物，都供奉的活佛遺體
寺廟還有管理委員會耶～
這好像是供奉著活佛吧～
參拜佛殿的入口
參拜前的標誌，據說有消災祈福的作用
這幅圖據說是人死後的輪迴
扎布倫寺最高建築物，當然啦～沒人敢爬上去～
其實，我們去西藏遊玩期間，發生了尼泊爾大地震，尼泊爾在地圖看來，距離西藏不遠，台灣的電視台就報播說，西藏發生了大地震，可是，西藏拉薩距離尼泊爾有好幾百公里遠，當天發生地震時，我們一群人在拉薩都沒有什麼反應，不過，看大陸電視台報導，才知道，尼泊爾地震死傷很嚴重，中共當局還為了讓救災車輛快速抵達，在主要道路實施交通管制，除了救災車輛，其他車輛一律禁止進出，目的就是為了讓救災車輛及人員可以快速抵達現場。
交通管制，所有都要經過允許，才能進出
因為交通管制，大家索性下來看景色
經過允許後，我們准許開回拉薩，途中休息的拍攝的
手機超廣角拍的，不得敬佩景色的壯觀
經過允許後，我們一行人坐了將近四個小時的車程，回到了拉薩，一到拉薩，當天，我們用餐的地方叫人民公社，其實，人民公社只是一家飯館，因為，飯館名字叫人民公社，才會讓大家覺得好玩，人民公社，在大陸早期為了要推行共產制度，讓全國財產共有化，所有人民皆農民情況下，為了方便管理人民，就將人民的食集中管理，每天分配人民不同的工作，一到用餐時間，全部人民都集中免費用餐，不管你做了多少工作，都是跟大家吃同一桌飯，也就是早期的大鍋飯。
招牌真的有解放軍的味道
連服務員都穿解放軍外套，不知道，我會不會被抓啊～
用完餐，趁家都回飯店休息時，獨自一人，走在拉薩的街道，感受一下，高海拔寒冷空氣的感覺，走在布達拉宮前的廣場，看到夜間的布達拉宫，突然感覺到，原來白天布達拉宮的莊嚴，到了夜晚，竟然變成另外一種美。
晚上的布達拉宮
晚上的布達拉宮
終於，看完夜晚的布達拉宮後，帶著滿滿回憶，走回飯店，睡覺了。